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有关养生保健具体有哪些方面啊?

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做美容的 生意不咋样 想干养身。。

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在保健养生方面,不论是以食疗为主的,还是以运动为主的,都是忽悠的多,做到根本性的少。

养生保健,最关键的是给你灌输一种理念,使你认识到养生保健是一种个人习惯,而不是把自己交给什么机构就完事了。只有养成了好的习惯,才能主动地管住嘴,迈动腿,以健康为主旨,抵制住口味的诱惑,改掉懒惰的习惯,在日常生活中形成养生保健的好的生活方式。

网友回答

1、导引按摩类
  这一类功法是以健身强体为目的的动功,包括导引术、按摩术、点穴术、叩齿法、鼓漱咽津法、鸣天鼓、干梳头、干洗脸、揉耳运目、仙鹤点水、擦脚心、兜外肾、自发动、周身拍打等等。多以动摇肢体为门径,与服气、存思配合,组成系列功法。
  2、吐纳行气类
  这类功法是以调炼呼吸为门径,达到精满、气足、神旺的延年益寿效果,并能发放内气利他济人。这类方法包括采气、食气、闭气、炼气、布气(发气)、胎息、调息、六字诀等。大体可归为服食外气、吞咽元气、存思服气、调动内气等四种。
  3、意念修炼类
  我国道教气功,除“内丹”堪为不二法门,“行气”久称一树奇葩,其他如守一术、虚静术、存神、内观、定观、冥想、守中、默念、坐忘、守窍、存思术等等,方法尚多;而这些方法归结到一点,不外以意念修炼为主,所以,可一言以蔽之为“意念修炼”,并从而与“内丹周天”、“吐纳行气”鼎足而三。
  4、内丹周天类
  这是指以自身先天精气神为“药物”,而在体内炼“丹”的系统修炼方法。在道教修炼诸法中,内丹的理论最称精湛,方法最为周密成熟,堪称道教气功的代表、精髓。
  5、辟谷断食类
  辟谷亦称“却谷”、“休粮”、“绝粒”、“断谷”等,即在一段时间内,乃至长期不食蔬谷和烟火食。我国辟谷起源很早,并不是有了道教以后才有辟谷的。道教兴起后,接过辟谷之法,不仅把辟谷实践推向纵深,而且还予理论上赋予一种神秘色彩。
  辟谷大略可分为辟谷后服气、辟谷后饮水、辟谷后服食药物三种,其中辟谷服药法有百种之多。这三种辟谷法,一般都与服气等类静功配合。
  6、滋补服食类
  这类养生修炼方法又称为“服饵”、“服食”。所服之物大体可分为草本金石类药物。道教宣扬服食用金石等炼成的丹药可长生成仙,已被实践证明属谬误之谈。但所服草木之类药物,多有滋补作用,服食得当,当非无益。比如适量的服食大枣、灵芝、胡麻、五加皮、茯苓、枸杞、松脂、五味子、人参、干地黄等对人均有滋补作用。
  7、房中养生类
  中国医学把男女的性生活称为房室生活,也叫房事、行房或入房。凡有关医学性保健的方法,中国古代称之为“房中术”。古人认为“房中之事能生人,也能杀人”,所以道家比较注意房中养生的研究。房中养生类的修炼方法就是性生活方面的卫生知识及锻炼方法。
保健养生方面,不论是以食疗为主的,还是以运动为主的,最关键的是给你灌输一种理念,都是忽悠的多,做到根本性的少。 养生保健,才能主动地管住嘴,迈动腿,以健康为主旨,使你认识到养生保健是一种个人习惯,而不是把自己交给什么机构就完事了。只有养成了好的习惯
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养生保健,最关键的是给你灌输一种理念,使你认识到养生保健是一种个人习惯,而不是把自己交给什么机构就完事了。只有养成了好的习惯,才能主动地管住嘴,迈动腿,以健康为主旨,抵制住口味的诱惑,改掉懒惰的习惯,在日常生活中形成养生保健的好的生活方式。

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